二十四节气分别是：立春 、雨水 、惊蛰、春分 、清明 、谷雨、立夏、小满 、芒种 、夏至、小暑 、大暑 、立秋、处暑 、白露 、秋分、寒露 、霜降 、立冬、小雪 、大雪 、冬至、小寒、大寒。
节气，是干支历中表示自然节律变化以及确立“十二月建 ”（月令）的特定节令 。廿四个节气分别为：立春 、雨水 、惊蛰、春分 、清明 、谷雨、立夏 、小满 、芒种、夏至 、小暑 、大暑、立秋 、处暑 、白露、秋分、寒露 、霜降 、立冬、小雪 、大雪 、冬至、小寒 、大寒 。廿四节气与干支以及八卦等是联系在一起的 ，有着久远的历史源头。在历史发展中廿四节气被列入农历 ，成为农历的一个重要部分 。
“廿四节气 ”是上古农耕文明的产物，它在我国传统农耕社会中占有极其重要的位置 ，农耕生产与大自然的节律息息相关 ，它是上古先民顺应农时，通过观察天体运行，认知一岁中时候 、气候、物候等方面变化规律所形成的知识体系 。它科学地揭示了天文气象变化的规律 ，将天文 、农事 、物候和民俗实现了巧妙的结合 ，衍生了大量与之相关的岁时节令文化。
节气歌：
春雨惊春清谷天，夏满芒夏暑相连。
秋处露秋寒霜降 ，冬雪雪冬小大寒 。
每月两节不变更 ，最多相差一两天 。
上半年来六廿一，下半年是八廿三。
24节气分别为 ，顺序排列如下：
立春、雨水 、惊蛰 、春分、清明、谷雨 、立夏 、小满?、芒种 、夏至 、小暑、大暑 、立秋 、处暑、白露 、秋分 、寒露、霜降 、立冬 、小雪、大雪、冬至 、小寒 、大寒
词语释义：
节气可作两个意思理解：
一、二十四节气中的一类 。从小寒起 ，太阳黄经每增加15°为另一个节气 。计有小寒 、立春 、惊蛰、清明 、立夏 、芒种、小暑 、立秋 、白露、寒露 、立冬 、大雪二十四节气。称十二节气 。
二、二十四节气的泛称 。节气一般是按农历算出来的。
地球每365天5时48分46秒〔精确〕，围绕太阳公转一周 ，每天24小时还要自转一次 。由于地球旋转的轨道面同赤道面不是一致的 ，而是保持一定的倾斜，所以一年四季太阳光直射到地球的位置是不同的 。以北半球来讲 ，太阳直射在北纬23.5度时 ，天文上就称为夏至；太阳直射在南纬23.5度时称为冬至；夏至和冬至即指已经到了夏、冬两季的中间了。一年中太阳两次直射在赤道上时，就分别为春分和秋分，这也就到了春 、秋两季的中间 ，这两天白昼和黑夜一样长 。 反映四季变化的节气有：立春 、春分、立夏 、夏至 、立秋、秋分 、立冬 、冬至8个节气 。其中立春、立夏 、立秋 、立冬齐称“四立” ，表示四季开始的意思。反映温度变化的有：小暑、大暑 、处暑 、小寒、大寒5个节气。反映天气现象的有：雨水、谷雨 、白露 、寒露、霜降 、小雪 、大雪7个节气 。反映物候现象的有惊蛰、清明 、小满 、芒种四个节气 。
节气都是指的时刻，即太阳黄经等于15度时 ，便是清明节。
历史起源：
中国古代利用土圭实测日晷 ，将每年日影最长定为“日至 ”（又称日长小满至、长至 、冬至），日影最短为“日短至 ”（又称短至 、夏至） 。在春秋两季各有一天的昼夜时间长短相等 ，便定为“春分”和“秋分” 。在商朝时只有四个节气 ，到了周朝时发展到了八个，到秦汉年间 ，二十四节气已完全确立。公元前104年 ，由邓平等制定的《太初历》，正式把二十四节气订于历法 ，明确了二十四节气的天文位置 。
二十四节气名称首见于《淮南子·天文训》 ，《史记·太史公自序》的“论六家要旨 ”中也有提到阴阳、四时 、八位 、十二度、二十四节气等概念 。汉武帝时，落下闳将节气编入《太初历》之中，并规定无中气之月 ，定为上月的闰月。
二十四节气每一个分别相应于太阳在黄道上每运动15°所到达的一定位置 。二十四节气又分为12个节气和12个中气 ，一一相间 。二十四节气反映了太阳的周年视运动，所以在公历中它们的日期是相对固定的 ，上半年的节气在6日 ，中气在21日，下半年的节气在8日 ，中气在23日 ，二者前后不差1～2日。
二十四节气的命名反应了季节、物候现象 、气候变化三种 。反应季节的是立春 、春分、立夏 、夏至 、立秋、秋分 、立冬 、冬至，又称八位；反应物候现象的是惊蛰、清明 、小满 、芒种；反应气候变化的有雨水、谷雨 、小暑 、大暑、处暑、白露 、寒露 、霜降、小雪 、大雪 、小寒、大寒 。[1]
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